LIPUTANINSPIRASI, Sidoarjo – Menghadapi musim kemarau panjang yang memicu krisis air bersih, jemaah pengajian rutin Selasa Malam Musholla Nurul Falah, Jemundo, Kecamatan Taman, Kabupaten Sidoarjo, diajak untuk merefleksikan diri sekaligus mengetuk pintu langit melalui Shalat Istisqa’. Hal ini disampaikan langsung oleh pengasuh pengajian, Ust. Moh. Ibnu Athoillah—atau yang akrab disapa Yai Atho’—dalam kajian rutin.
Dalam penyampaiannya, Ia menekankan bahwa bencana kekeringan dan hilangnya sumber air di berbagai wilayah ini tidak lepas dari akibat ulah manusia itu sendiri. Fenomena ini menjadi alarm spiritual bagi umat untuk segera melakukan muhasabah (introspeksi diri).
”Kekeringan ini adalah teguran. Sering kali air ditahan dari langit karena manusia berbuat curang dalam muamalah, kaum kaya enggan mengeluarkan sebagian hartanya untuk zakat dan sedekah, serta maraknya perbuatan maksiat lainnya,” ujar Pengasuh Majlis Taman Suraga Sidoarjo di hadapan jemaah Musholla Nurul Falah.
Sebagai jalan keluar, Yai Atho’ menjelaskan bahwa dalam tuntunan Islam, masyarakat dianjurkan melaksanakan Shalat Istisqa’ (shalat memohon hujan) yang didahului dengan pertobatan massal, memperbanyak istigfar, dan memperbaiki hubungan antar-sesama.
Ia jelaskan bahwa tata cara Shalat Istisqa’ atau memohon hujan itu banyak cara. Untuk membekali pemahaman jamaah, Yai Atho’ juga memaparkan beberapa Hadis.
Sementara tata cara pelaksanaan Shalat Istisqa’ menurut
Imam Syafi’i,
Shalat Istisqa’ dilaksanakan sebanyak 2 rakaat di tanah lapang dengan teknis yang serupa seperti Shalat Hari Raya (Idain). Rakaat pertama menggunakan 7 kali takbir tambahan dan rakaat kedua menggunakan 5 kali takbir tambahan, kemudian dilanjutkan dengan penyampaian dua khotbah setelah shalat selesai.
Menurut Imam Malik, Imam Hanafi, dan Imam Hambali:
Terdapat ragam pandangan di antara ketiga mazhab ini. Dalam pandangan Mazhab Hanafi, Istisqa’ pada dasarnya cukup dilakukan dengan memperbanyak doa (tadarru’) dan istigfar bersama tanpa harus mendirikan shalat berjamaah khusus di lapangan.
Sementara menurut Mazhab Hambali dan Maliki, shalat tetap dilaksanakan 2 rakaat namun dengan teknis yang lebih menyerupai shalat sunah biasa, yang kemudian diakhiri dengan khotbah, doa khusyuk, serta anjuran membalikkan kain sorban sebagai simbol harapan perubahan nasib dari kemarau menuju musim hujan.(PR/aba)
